奥德赛

《奥德赛》采用双线结构：前半部在伊塔卡，佩涅洛佩与特勒马科斯被求婚者围困，雅典娜劝特勒马科斯出海寻父；后半部转入奥德修斯的漂泊，他在斯克里埃的费埃克斯人宴席上回溯自己的历险，随后归乡、复仇、相认。

史诗把“回家”写成一场比战争更漫长的考验。奥德修斯靠的不是武力，而是智谋、忍耐与对身份的隐藏；他一次次报出假名、编造身世，直到能用只有自己知道的秘密证明“我是谁”。

• 卷一至卷四：奥林匹斯会议；雅典娜访特勒马科斯；伊塔卡集会；特勒马科斯赴皮洛斯与斯巴达寻父。
• 卷五至卷八：卡吕普索放行；奥德修斯海上遇险；瑙西卡与费埃克斯人的接待；盲诗人得摩多科斯唱歌。
• 卷九至卷十二：奥德修斯自述漂泊：独眼巨人、风袋、莱斯特律戈涅斯人、基尔克、冥府、塞壬、斯库拉与太阳神的牛。
• 卷十三至卷二十四：回到伊塔卡；与欧迈奥斯、特勒马科斯相认；乞丐进城；洗脚认疤；弓赛；屠杀求婚者；夫妻相认；与求婚者亲属和解。

《奥德赛》与《伊利亚特》构成一组对照：前者追求不朽之名，后者追求归乡。奥德修斯拒绝卡吕普索许他的不死，选择回到会死的妻子身边；他也必须在独眼巨人洞里说出自己的名字，才招来波塞冬的诅咒。名字既是荣耀，也是代价。

待客之道是另一条主线。费埃克斯人善待陌生人，因此得救；求婚者消耗主人家产、羞辱乞丐，最终被屠杀；独眼巨人吃客，最终被刺瞎。史诗用一系列“主人—客人”关系，检验一个社会是否还值得延续。

• 奥德修斯：伊塔卡王，智谋与忍耐的化身。
• 佩涅洛佩：忠贞而机敏的妻子，以织布拖延求婚者。
• 特勒马科斯：从少年成长为能与父亲并肩作战的儿子。
• 雅典娜：奥德修斯与特勒马科斯的守护神。
• 波吕斐摩斯、基尔克、卡吕普索：漂泊途中的神怪与诱惑。
• 安提诺奥斯：求婚者首领，傲慢与僭越的典型。