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阿基琉斯
密耳弥多涅斯人的王 · 《伊利亚特》主角
《伊利亚特》的中心人物。佩琉斯与海女神忒提斯之子，佛提亚的密耳弥多涅斯人之王，联军中最强的战士。因阿伽门农夺走他的战利品布里塞伊斯而愤怒退出战斗；挚友帕特罗克洛斯死后重返战场，杀死赫克托尔，最终在普里阿摩斯的哀求下归还尸…
阿开奥斯人
围攻特洛伊的城邦联盟
荷马史诗中对希腊联军的称呼，也称达奈人或阿尔戈斯人。由迈锡尼、斯巴达、皮洛斯、伊塔卡、阿尔戈斯、萨拉米斯等城邦的王者组成，以阿伽门农为统帅，围攻特洛伊十年。
不朽之名
英雄用死亡换来的记忆
古希腊语 kleos，意为“所闻之事”“名声”，引申为英雄通过战斗与诗歌获得的不朽荣誉。阿基琉斯明知短命仍选择战场，赫克托尔为城邦与家族的名誉而死，都是 kleos 伦理的体现。但荷马也不断展示它的代价：名声越大，死亡越…
荷马史诗
荷马 · 特洛伊战争与归乡之旅
古希腊口传史诗的总称，通常指《伊利亚特》与《奥德赛》两部。前者写特洛伊战争第十年阿基琉斯的愤怒，后者写奥德修斯战后十年漂泊归乡。两部史诗共用一套神话谱系、英雄伦理与六音步格律，是西方文学最早也最重要的经典之一。
金苹果
引发女神之争的婚礼礼物
不和女神厄里斯在佩琉斯与忒提斯的婚礼上投下的金苹果，上刻“给最美者”。赫拉、雅典娜与阿佛罗狄忒争夺，宙斯让帕里斯评判，帕里斯把苹果判给阿佛罗狄忒，得到海伦，也把特洛伊推向战争。荷马只在《伊利亚特》卷二十四简短提到此事，完…
特洛伊
十年战争的城下之城
小亚细亚西北部、赫勒斯滂海峡附近的城邦，又称伊利昂。普里阿摩斯为王，赫克托尔为主帅。因帕里斯带走海伦，阿开奥斯联军围攻十年。《伊利亚特》写城下之战，城破则在《奥德赛》的回溯与后世史诗中。
特洛伊战争
阿开奥斯联军围攻特洛伊的十年
以迈锡尼王阿伽门农为统帅的阿开奥斯联军，为夺回被帕里斯带走的海伦，围攻特洛伊十年。战争以木马计与特洛伊的陷落告终，但荷马没有完整叙述这场战争：《伊利亚特》只写第十年的五十一天，《奥德赛》只写战后归乡与零散回忆。它是两部史…
阿基琉斯之盾
刻着整个世界的神盾
火神赫菲斯托斯应忒提斯之请，为阿基琉斯打造的盾牌。盾上刻着天地、星辰、两座城邦、农耕、葡萄园、牧群与舞蹈，是史诗中最著名的器物描写，也是对整个世界与人类生活的总览。它既是战斗装备，也是一幅“荷马世界”的缩影。
阿伽门农
迈锡尼王 · 阿开奥斯联军统帅
阿特柔斯之子，迈锡尼王，特洛伊战争中阿开奥斯联军的最高统帅。因拒绝归还阿波罗祭司之女克律塞伊斯招来瘟疫，又夺走阿基琉斯的战利品，引发全诗的愤怒主线。他勇猛而自负，重视权威与面子；战后回国被妻子与奸夫谋杀，这一结局由《奥德…
阿开奥斯营地
海边战船与围墙之间的战场
阿开奥斯联军在特洛伊城下、海边建立的营地，由战船、帐篷、围墙与壕沟组成。卷七之后联军筑墙以防特洛伊人进攻；卷十二至卷十五，特洛伊人突破围墙、火烧战船，营地成为全诗最危险的战场。
归乡
比地理更艰难的身份重建
古希腊语 nostos，意为“归乡”“返乡”。它不仅是地理上的回家，也是身份、家庭与秩序的重建。奥德修斯历经十年漂泊，拒绝不死与诱惑，最终回到伊塔卡，重新成为丈夫、父亲与王。但归乡也意味着失去：同伴、时间与过去的自己。
帕里斯的评判
金苹果引发的女神之争
佩琉斯与忒提斯的婚礼未邀请不和女神厄里斯，厄里斯投下“给最美者”的金苹果。赫拉、雅典娜与阿佛罗狄忒争夺，宙斯让帕里斯评判。三位女神分别许诺权力、战争荣耀与最美的女子；帕里斯选择阿佛罗狄忒，得到海伦，也把特洛伊推向战争。
特洛伊人
守城十年的城邦与盟军
特洛伊城及其周边盟军的统称，包括特洛伊本城、达尔达尼亚人、吕基亚人、色雷斯人等。以普里阿摩斯为王，赫克托尔为主帅，在阿开奥斯联军围攻下坚守十年。
伊利亚特
特洛伊战争第十年的五十一天
《荷马史诗》之一，二十四卷。以阿基琉斯的愤怒为主线，写特洛伊战争第十年联军内部的冲突、战场的反复、帕特罗克洛斯之死与赫克托尔之死。史诗不写木马计，也不写特洛伊的陷落，而以普里阿摩斯赎尸与葬礼收束。
奥德赛
十年漂泊与归乡
《荷马史诗》之一，二十四卷。写特洛伊战争结束后，伊塔卡王奥德修斯在海上漂泊十年、历经神怪与冥府，最终回到故乡，与儿子特勒马科斯杀死求婚者、与妻子佩涅洛佩重逢的故事。与《伊利亚特》的战场荣耀相对，它更关心归乡、忍耐与身份。
奥德修斯之弓
只有主人能上弦的旧弓
奥德修斯留在伊塔卡的旧弓，据说是伊菲托斯所赠。佩涅洛佩宣布，谁能上弦并射穿十二把斧孔便娶她。求婚者无人能拉开，化装成乞丐的奥德修斯却轻松上弦，一箭穿斧，随后开始屠杀。弓因此不只是武器，也是身份的证明与复仇的开关。
奥林匹斯众神
分裂为两派的天空统治者
以宙斯为首的十二主神及其亲属，居住在奥林匹斯山。他们在特洛伊战争中分裂为两派：赫拉、雅典娜、波塞冬等助希腊，阿波罗、阿佛罗狄忒、阿瑞斯等助特洛伊。众神并非道德完人，有偏爱、嫉妒与权力斗争。
待客之道
宙斯见证的主客礼法
古希腊语 xenia，指主人与客人之间由宙斯见证的礼法：主人应款待陌生人，客人应尊重主人，双方可结为世交。特洛伊战争因帕里斯违背 xenia 而起；《奥德赛》则用费埃克斯人、求婚者与独眼巨人三组关系检验这一礼法。
海伦被带走
特洛伊战争的导火索
帕里斯到斯巴达做客，受到墨涅拉奥斯的款待，却带走主人之妻海伦与财宝，违背了待客之道。墨涅拉奥斯与兄长阿伽门农召集全希腊联军，远征特洛伊。海伦究竟是被劫还是自愿，荷马没有给出确定答案；《伊利亚特》与《奥德赛》只留下她自己的…
迈锡尼
联军统帅的王城
伯罗奔尼撒半岛上的城邦，阿伽门农的王城。阿伽门农以迈锡尼王的身份统率联军；战后他回国，被妻子克吕泰涅斯特拉与埃吉斯托斯谋杀。
墨涅拉奥斯
斯巴达王 · 海伦的丈夫
阿特柔斯之子，斯巴达王，海伦的丈夫。帕里斯带走海伦后，他与兄长阿伽门农召集联军远征特洛伊。他性格温和、重情，在卷三与帕里斯决斗中占尽上风。战后带海伦回到斯巴达，在《奥德赛》中款待特勒马科斯。
阿基琉斯的愤怒
《伊利亚特》的主线与转折
联军因阿波罗的瘟疫被迫归还克律塞伊斯，阿伽门农为补偿自己，夺走阿基琉斯的战利品布里塞伊斯。阿基琉斯当众斥责统帅，退出战斗，并请母亲忒提斯求宙斯让特洛伊人得胜。他的愤怒让联军连败，直到帕特罗克洛斯之死才把他重新推回战场。
费埃克斯人
用船送走归乡者的民族
居住在斯克里埃岛的费埃克斯人，以航海技术、宴饮与竞技闻名。国王阿尔基诺奥斯与王后阿瑞忒热情款待奥德修斯，听其讲述漂泊经历，并派船送他回伊塔卡。波塞冬因送客而把返航船变成石头。
风袋
把归乡装进牛皮袋
风神埃奥洛斯赠给奥德修斯的牛皮袋，里面装着所有逆风，只留西风送他归乡。船员误以为袋中藏金银，趁奥德修斯睡着打开，狂风把他们吹回埃奥洛斯岛。风袋因此成为“归乡只差一步却失控”的象征。
海伦
斯巴达王后 · 特洛伊战争的起因
宙斯与勒达之女，墨涅拉奥斯的妻子，以绝世美貌闻名。被帕里斯带走后引发特洛伊战争。她在《伊利亚特》中既是被争夺的对象，也是清醒的旁观者与自责者；战后随墨涅拉奥斯回到斯巴达，在《奥德赛》中款待特勒马科斯。
命运
每个人应得的那一份
古希腊语 moira，意为“份额”“命数”。在荷马史诗中，命运并非抽象的宿命，而是具体到每个人的死亡时刻。宙斯也不能随意改变命运：他想救萨尔佩冬，被赫拉劝阻；他用天平称量赫克托尔与阿基琉斯的命运。
斯巴达
海伦的王城与战争起点
伯罗奔尼撒半岛南部的城邦，墨涅拉奥斯的王城。海伦从这里被帕里斯带走，引发特洛伊战争。战后海伦随墨涅拉奥斯回到斯巴达；《奥德赛》中，他们在此款待特勒马科斯。
僭越
对神明、礼法与他人权利的越界
古希腊语 hubris，指傲慢、狂妄，尤其是对神明、礼法与他人权利的越界。阿伽门农羞辱祭司、帕里斯违背待客之道、求婚者消耗主人财产、独眼巨人吃客，都是 hubris 的表现；其后果往往是神罚或复仇。
摩吕草
破解基尔克魔法的神草
赫尔墨斯在奥德修斯前往基尔克宫殿途中赠予的神草，黑根白花，能抵御基尔克的药酒与变形术。奥德修斯凭它破法，迫使基尔克立誓并救回船员。摩吕草因此是《奥德赛》中“知识战胜魔法”的关键道具。
帕里斯
特洛伊王子 · 带走海伦的人
普里阿摩斯与赫卡柏之子，又名亚历山大。因“帕里斯的评判”把金苹果判给阿佛罗狄忒，得到海伦，从而引发特洛伊战争。他擅长弓箭，却不以正面战斗见长；卷三与墨涅拉奥斯决斗落败，被阿佛罗狄忒救走。后世传说中，他死于菲罗克忒忒斯的毒…
求婚者
侵占王宫的贵族子弟
奥德修斯远征未归期间，伊塔卡及周边城邦的贵族子弟聚集在王宫，向佩涅洛佩求婚。他们消耗奥德修斯的家产、羞辱乞丐、谋害特勒马科斯，最终被归乡的奥德修斯与特勒马科斯屠杀。
使节团
厚礼、婚约与一次失败的劝说
联军连败后，阿伽门农愿意归还布里塞伊斯并附上七座城池、婚约与大量礼物，遣奥德修斯、大埃阿斯与福尼克斯前往阿基琉斯营帐求和。阿基琉斯以长篇演说拒绝：他宁可返乡，也不接受夺走他荣誉者的礼物。使节团失败，联军的危机继续加深。
伊塔卡
归乡的终点与身份的重建地
爱奥尼亚海上的岛屿，奥德修斯的故乡与王城所在。奥德修斯远征二十年未归，求婚者盘踞王宫、消耗家产。他化装乞丐归来，与儿子、忠仆一起屠杀求婚者，与妻子重逢，最终在此恢复和平。
荷马问题
两部史诗是否出自同一作者
近代以来关于《伊利亚特》与《奥德赛》是否出自同一作者、如何形成的学术争论。沃尔夫《荷马史诗绪论》开启分析派；十九世纪“分辨派”与“统一派”反复论战；二十世纪帕里—洛德的口头诗歌理论提供了新的解释框架。
赫克托尔
特洛伊主帅 · 城邦与家庭的担当者
普里阿摩斯与赫卡柏的长子，特洛伊军队的主帅。他既是城邦的支柱，也是安德洛玛刻的丈夫、阿斯提阿纳克斯的父亲。卷六与妻儿诀别，卷七与大埃阿斯决斗，卷十六杀死帕特罗克洛斯，卷二十二被阿基琉斯杀死并拖尸。
库克洛佩斯人
没有城邦与礼法的独眼巨人
住在库克洛佩斯之地的独眼巨人族，额中生一只眼，力大无穷，以放牧为生。他们没有城邦、法律、船只与农耕，也不敬神明、不守待客之道。波吕斐摩斯是其中最著名的一个。
帕特罗克洛斯之死
《伊利亚特》的转折点
联军船被焚，帕特罗克洛斯借阿基琉斯的铠甲代战，击退特洛伊人并杀死萨尔佩冬。他违令追至城下，被阿波罗从背后击落头盔，欧福尔波斯刺伤，赫克托尔补上致命一枪。他的死让阿基琉斯放弃愤怒、重返战场，也让史诗从内讧转向复仇。
皮洛斯
老王的城邦与寻父的第一站
伯罗奔尼撒半岛西南部的城邦，涅斯托尔的王城。特勒马科斯离开伊塔卡后先到此地，涅斯托尔讲述战后归程与阿伽门农之死，并派儿子陪他前往斯巴达。
忘忧果
让人忘记归乡的甜果
食莲人（洛托法戈伊人）食用的果实，甜美如蜜。食用者会忘记故乡、家人与归乡的愿望，只想留在当地。奥德修斯不得不把船员强行拖回船上。忘忧果因此是《奥德赛》中“舒适比危险更可怕”的象征。
奥古吉埃岛
不死诱惑的孤岛
卡吕普索居住的孤岛，四周环海，岛上有洞府、葡萄藤、泉水与杉树。奥德修斯在此被扣留七年；宙斯派赫尔墨斯命卡吕普索放行后，他才得以造筏离开。
赫克托尔之死
特洛伊主帅的陨落
特洛伊人溃退回城，赫克托尔不顾父母在城头的哭求，独自留在城外迎战阿基琉斯。他被雅典娜化形的“弟弟”欺骗，停下迎战，最终被阿基琉斯刺中咽喉而死。尸体被绑在战车后拖回营地，特洛伊全城举哀。
口头程式理论
荷马史诗如何在没有书写的世界里被唱出来
米尔曼·帕里与阿尔伯特·洛德提出的口头诗歌理论。他们通过南斯拉夫活态口传史诗的田野调查，证明荷马史诗的固定修饰语、程式化句式与主题场景是口头现场演唱的产物，而非书面创作的习惯。
帕拉狄昂
特洛伊的护城神像
传说中保存在特洛伊的雅典娜神像，被视为城邦安全的保证。后世传说称，只要神像在城中，特洛伊便不会陷落；奥德修斯与狄俄墨得斯在城破前盗走神像。荷马两部史诗没有叙述盗像，只提到雅典娜在特洛伊受到祭祀。
普里阿摩斯
特洛伊老王 · 赫克托尔之父
特洛伊老王，赫卡柏的丈夫，赫克托尔、帕里斯等众多子女的父亲。卷三在城头观战，以礼对待海伦；卷二十四在赫尔墨斯引导下夜入阿基琉斯营帐，吻手求赎赫克托尔遗体，是全诗最动人的场景之一。
赫卡柏
特洛伊王后 · 战争后方的母亲
普里阿摩斯的妻子，特洛伊王后，赫克托尔、帕里斯、卡珊德拉等众多子女的母亲。卷六率特洛伊妇女向雅典娜献祭，求女神保护城邦；卷二十二在城头裸露乳房哀求赫克托尔回城；卷二十四在葬礼上哀悼。战后沦为俘虏，其后续命运主要见于欧里庇…
六音步长短短格
荷马史诗的格律骨架
荷马史诗使用的格律，每行六个音步，以长短短格（—UU）为主，允许有限变化。格律不仅决定节奏，也决定固定修饰语的位置与诗行的句式。
普里阿摩斯赎尸
《伊利亚特》的最后场景
众神怜悯赫克托尔的尸体，宙斯派伊里斯通知普里阿摩斯准备赎礼，又派赫尔墨斯引他穿过敌营。普里阿摩斯抱住阿基琉斯的膝，吻那双杀死他儿子的手，求他想想自己的父亲。阿基琉斯动容，归还遗体，并约定休战十一日。
斯克里埃岛
最后的款待与归乡之船
费埃克斯人居住的岛屿，王城临海，王宫有青铜墙壁、金门与果园。奥德修斯在此受到瑙西卡、阿尔基诺奥斯与阿瑞忒的款待，讲述漂泊经历，并被送回伊塔卡。
艾艾埃岛
歌声、药草与变形的岛
基尔克居住的岛屿，岛上有她的宫殿、驯服的野兽与药草园。奥德修斯一行在此停留一年；基尔克把船员变成猪，又在奥德修斯制服她后恢复人形，并指点他下冥府问路。
安德洛玛刻
赫克托尔之妻 · 特洛伊悲剧的女性视角
赫克托尔的妻子、阿斯提阿纳克斯的母亲。她的父亲与兄弟均死于阿基琉斯之手，母亲也被俘。卷六在城门口与赫克托尔诀别，是全诗最著名的家庭场景；卷二十二目睹丈夫被杀，昏厥过去。战后成为俘虏，其后续命运主要见于后世传说。
荷马式明喻
从战场跳进另一个世界的比喻
荷马史诗中特有的扩展性明喻：以“正如……”开头，引入一段独立于战场的自然或生活场景，再回到人物动作。明喻常把战争的残酷与和平的劳动、天气、动物并置，形成强烈的对照。
帕特罗克洛斯的葬礼与竞技
葬礼、竞技与未完成的哀悼
帕特罗克洛斯的鬼魂请求尽快安葬，阿基琉斯为他举行盛大葬礼与竞技：战车赛、拳击、摔跤、赛跑、决斗、掷铁饼、射箭与投枪。竞技表面是荣誉与奖品，实际也是阿基琉斯与诸将修复关系的方式。葬礼后，他仍每日拖曳赫克托尔的尸体。
阿斯提阿纳克斯
赫克托尔与安德洛玛刻的幼子
赫克托尔与安德洛玛刻的幼子，又名斯卡曼德里奥斯。卷六在城门口被父亲抱起，因害怕闪亮的头盔而哭。特洛伊人叫他“阿斯提阿纳克斯”，意为“城邦之主”，寄望他将来守护特洛伊。城破后据后世传说被抛下城墙。
库克洛佩斯之地
没有城邦与礼法的海岸
独眼巨人族居住的海岸，山洞、牧场与陡崖交错。奥德修斯一行在此被波吕斐摩斯困在洞中，数名船员被吃；奥德修斯刺瞎巨人后逃出，却招来波塞冬的诅咒。
木马计
结束十年战争的计谋
战争僵持不下，奥德修斯献计：建造巨大木马，精锐藏于腹中，其余希腊人佯装撤退。特洛伊人把木马拖进城，夜间希腊人里应外合，打开城门，特洛伊陷落。荷马两部史诗没有完整叙述木马计，最接近的段落是《奥德赛》卷八中盲诗人的歌。
祈求礼
抱住强者的膝，请求他做一个人
荷马社会中，弱者可抱住强者的膝、吻其手，请求庇护或归还亲人。祈求者一旦被接受，便受宙斯见证的保护。克律塞斯求女、奥德修斯抱阿瑞忒的膝、普里阿摩斯吻阿基琉斯的手，都是祈求礼的关键场景。
埃奥洛斯岛
风神的岛与归乡的捷径
风神埃奥洛斯居住的岛屿，四周有铜墙与陡崖。奥德修斯一行在此受到款待，获赠装满逆风的风袋；船员偷开风袋后，船被吹回岛上。
卡珊德拉
普里阿摩斯之女 · 预言与诅咒
普里阿摩斯与赫卡柏之女，特洛伊公主，拥有预言能力却因阿波罗的诅咒而不被相信。她在《伊利亚特》中戏份不多，主要在后世悲剧中因预言城破而闻名。城破后被阿伽门农带走，最终与他一起被杀。
特洛伊的陷落
十年战争的终点
木马计成功后，希腊人夜间涌入特洛伊，屠杀、掠夺、焚烧。普里阿摩斯被杀，王室女性沦为俘虏，埃涅阿斯带着少数幸存者逃出。城破不是《伊利亚特》的结尾，而是后世“特洛伊系列史诗”与《奥德赛》回忆中的事件。
奥德修斯的漂泊
从特洛伊到伊塔卡的十年
特洛伊陷落后，奥德修斯率船队归乡，却因刺瞎波吕斐摩斯招来波塞冬的诅咒。他历经独眼巨人、风袋、莱斯特律戈涅斯人、基尔克、冥府、塞壬、斯库拉与太阳神之牛，失去全部船员，最后独自漂到卡吕普索的岛上，又被费埃克斯人送回伊塔卡。
冥府
生者问路、死者说话的地方
哈得斯统治的亡灵世界，位于大地的尽头、大洋河彼岸。奥德修斯按基尔克指点在此献祭，召唤忒瑞西阿斯的亡灵，见到母亲、阿伽门农、阿基琉斯等亡魂，并得知归乡的条件。
帕特罗克洛斯
阿基琉斯的挚友 · 改变战局之死
墨诺提奥斯之子，阿基琉斯最亲密的伙伴。阿基琉斯因愤怒拒绝出战时，帕特罗克洛斯代他披甲上阵，击退特洛伊人并杀死萨尔佩冬，却违令追至城下，被阿波罗击晕、欧福尔波斯刺伤，最终死于赫克托尔枪下。他的死促使阿基琉斯重返战场。
奥林匹斯山
众神的居所与战争的观景台
希腊北部的高山，荷马史诗中众神的居所。山顶有宙斯的宫殿、赫拉的寝殿、赫菲斯托斯的工坊。众神在此开会议事、争吵、宴饮，也从此俯瞰并干预特洛伊战争。
狄俄墨得斯
阿尔戈斯王 · 卷五的战场主角
提丢斯之子，阿尔戈斯王，联军中最勇猛的将领之一。卷五在雅典娜加持下大展神威，刺伤阿佛罗狄忒与阿瑞斯；卷六与格劳科斯交换铠甲；卷十与奥德修斯夜探敌营。他是少数敢于直接攻击神明的英雄。
求婚者的屠杀
奥德修斯归乡的清算
佩涅洛佩宣布弓赛：谁能拉开奥德修斯的旧弓并射穿十二把斧孔，她就嫁给谁。求婚者无人能上弦，化装成乞丐的奥德修斯一箭穿斧。随后他与特勒马科斯、欧迈奥斯、菲洛提奥斯关闭宫门，屠杀全部求婚者，并清算不忠的女仆。
奥德修斯归乡
从乞丐到主人的身份重建
奥德修斯被费埃克斯人送回伊塔卡，雅典娜把他变成乞丐。他先在欧迈奥斯的猪场投宿，与特勒马科斯父子相认；进城后被老狗认出、被欧律克勒娅洗脚认疤；弓赛与屠杀后，又以婚床的秘密与佩涅洛佩相认，最后与父亲拉埃尔特斯重逢，雅典娜促成…
大埃阿斯
萨拉米斯王 · 联军的盾墙
忒拉蒙之子，萨拉米斯王，联军中仅次于阿基琉斯的猛将。以巨大的盾牌和顽强的防守著称。卷七与赫克托尔决斗不分胜负，卷十五在船尾死守，卷十七为帕特罗克洛斯遗体死战。战后因阿基琉斯的铠甲判给奥德修斯而发怒，其自杀结局主要见于后世…
涅斯托尔
皮洛斯王 · 联军的老谋士
涅琉斯之子，皮洛斯王，联军中最年长的将领。他经历过上一代英雄的战争，以经验和口才服人。卷一劝阿伽门农与阿基琉斯和解，卷九建议遣使赔礼，卷十一劝帕特罗克洛斯代战。《奥德赛》中款待特勒马科斯。
埃涅阿斯
特洛伊英雄 · 罗马人的祖先
安基塞斯与阿佛罗狄忒之子，特洛伊王室旁支，达尔达尼亚人的领袖。卷五被狄俄墨得斯击伤，由母亲与阿波罗救走；卷二十与阿基琉斯交手，被波塞冬救出并预言其后代将延续特洛伊血脉。战后逃出特洛伊，后世成为罗马人的祖先。
萨尔佩冬
吕基亚王 · 宙斯在特洛伊战场上的儿子
宙斯与拉奥达弥亚之子，吕基亚人的王，特洛伊方面最重要的盟军领袖。他作战勇猛、治军有方，卷十二率先攀上联军围墙并训诫表弟格劳科斯；卷十六与帕特罗克洛斯交手而死。宙斯想救爱子，被赫拉以命运秩序劝阻，最终降下血雨为儿子送葬。
布里塞伊斯
被争夺的战利品与《伊利亚特》的导火索
吕耳涅索斯女子，阿基琉斯攻破该城后所得的战利品。阿伽门农被迫归还克律塞伊斯后，夺走布里塞伊斯以补偿自己，直接引发阿基琉斯的愤怒。卷十九被归还，卷二十三为帕特罗克洛斯之死哀悼。
克律塞伊斯
瘟疫的起因与阿伽门农的战利品
阿波罗祭司克律塞斯的女儿，联军攻破忒拜后作为战利品分给阿伽门农。克律塞斯带赎礼来求归还，被阿伽门农羞辱，阿波罗因此降下瘟疫。最终她被归还父亲，联军以百牲祭平息神怒。
奥德修斯
伊塔卡王 · 《奥德赛》主角
拉埃尔特斯之子，伊塔卡王，佩涅洛佩的丈夫、特勒马科斯的父亲。特洛伊战争中以智谋著称，献木马计。战后漂泊十年，历经独眼巨人、基尔克、冥府、塞壬与斯库拉，最终回到故乡，杀死求婚者，与妻子重逢。
佩涅洛佩
伊塔卡王后 · 忠贞与机敏的化身
伊卡里奥斯之女，奥德修斯的妻子、特勒马科斯的母亲。丈夫二十年未归，她以织布拖延求婚者：白天织、夜里拆。她既忠贞又谨慎，直到奥德修斯说出婚床的秘密才完全相信他。
特勒马科斯
奥德修斯与佩涅洛佩之子 · 从少年到战士
奥德修斯与佩涅洛佩的独子。父亲远征时他尚在襁褓，长大后面对盘踞家中的求婚者却无力反抗。雅典娜化形门忒斯/门托尔鼓励他出海寻父；他先后访问皮洛斯与斯巴达，归乡后与父亲并肩杀死求婚者。
基尔克
艾艾埃岛的女巫 · 变形与诱惑
太阳神赫利奥斯与珀耳塞之女，艾艾埃岛的女巫。她用掺药的酒食把奥德修斯的船员变成猪，奥德修斯在赫尔墨斯帮助下以摩吕草破法，并以剑逼迫她立誓。她留奥德修斯一年，随后指点他下冥府向忒瑞西阿斯问路，又在卷十二警告他塞壬、斯库拉与…
卡吕普索
奥古吉埃的女神 · 不死之邀与放行
阿特拉斯之女，奥古吉埃岛的女神。奥德修斯漂流到岛上后，她把他留在洞府中七年，许他不死与青春。她并非恶意囚禁，而是真心想让他做自己的丈夫；宙斯派赫尔墨斯命她放行，她虽不甘，仍助奥德修斯造筏离开。她是《奥德赛》中“不死诱惑”…
波吕斐摩斯
波塞冬之子 · 独眼巨人的代表
波塞冬与托俄萨之子，库克洛佩斯人的独眼巨人。他把奥德修斯一行困在洞中，吃掉数名船员。奥德修斯用烈酒灌醉他、用烧红的橄榄木刺瞎其独眼，并自称“无人”。他逃出后向父亲波塞冬祈祷，诅咒奥德修斯迟迟不能归乡。他是《奥德赛》中最著…
瑙西卡
费埃克斯公主 · 河边洗衣的少女
阿尔基诺奥斯与阿瑞忒之女，费埃克斯公主。雅典娜托梦让她到河边洗衣，她在那里遇见赤身漂上岸的奥德修斯，赠他衣物与食物，并指点他去王宫求王后阿瑞忒。她对奥德修斯怀有含蓄的好感，但史诗没有写她与他成婚；她的形象是《奥德赛》中最…
阿尔基诺奥斯
费埃克斯人的王 · 最后的款待者
费埃克斯人的王，阿瑞忒的丈夫、瑙西卡的父亲。他热情款待落难的奥德修斯，举行宴会与竞技，听其讲述漂泊经历，并派船送他回伊塔卡。费埃克斯人因送客触怒波塞冬，船只被毁。
阿瑞忒
费埃克斯王后 · 宫中真正有分量的人
阿尔基诺奥斯的妻子、瑙西卡的母亲，费埃克斯王后。奥德修斯按瑙西卡的嘱咐，先抱住她的膝求援。她在宫中颇有话语权，费埃克斯人敬重她的判断。
欧迈奥斯
伊塔卡的猪倌 · 奥德修斯最忠诚的仆人
伊塔卡的猪倌，奥德修斯的忠实仆人。他原是王子，幼年被乳母拐卖为奴，由拉埃尔特斯买下并抚养。奥德修斯化装乞丐回乡后，先到他的猪场投宿；欧迈奥斯虽穷，仍热情款待陌生人，痛恨消耗主人家产的求婚者，最终参与屠杀与复仇。
欧律克勒娅
洗脚认疤的老乳母
奥德修斯的老乳母，曾抚育他长大。卷十九她为化装成乞丐的奥德修斯洗脚，摸到腿上的野猪伤疤，立刻认出主人。奥德修斯禁止她声张，她守口如瓶，最终帮助辨认并清理现场。
安提诺奥斯
求婚者首领 · 傲慢与僭越的典型
伊塔卡求婚者中最傲慢、最有权势的一个。他带头消耗奥德修斯的家产，羞辱化装成乞丐的奥德修斯，并参与谋害特勒马科斯的计划。卷二十二第一个被奥德修斯射杀。
拉埃尔特斯
在果园里等待儿子的老人
奥德修斯的父亲，伊塔卡的前王。儿子远征与漂泊期间，他退居乡间果园，郁郁寡欢。卷二十四奥德修斯以儿时的果树与伤疤与他相认，他随后在雅典娜加持下掷枪杀敌。
埃奥洛斯
掌管风的神 · 风袋的赠予者
掌管风的埃奥洛斯，住在漂浮的埃奥洛斯岛。他热情款待奥德修斯，赠他一只装满逆风的牛皮袋，只留西风送其归乡。船员误以为袋中藏金银，偷偷打开，船被吹回岛上。
琉科忒亚
风暴中赠头巾的海女神
原名伊诺的海女神，因疯癫投海后被尊为琉科忒亚。奥德修斯的筏子被波塞冬打碎时，她化形为海鸥出现，赠他一条能保命的神圣头巾，教他弃筏游泳。
忒瑞西阿斯
冥府中为归乡指路的盲先知
底比斯的著名盲先知。奥德修斯按基尔克指点下冥府，以血召唤他的亡灵。忒瑞西阿斯预言奥德修斯若能克制同伴、不伤害太阳神的牛，便可归乡；归乡后还要面对求婚者，并须向波塞冬献祭。
塞壬
用歌声杀死水手的海妖
住在海岛上、以美妙歌声诱惑水手触礁而死的海妖。奥德修斯按基尔克嘱咐，用蜡封住船员耳朵，把自己绑在桅杆上，成为唯一听过歌声又活下来的人。
斯库拉
海峡岩窟中的六头海怪
住在狭窄海峡岩窟中的六头海怪，每头各有三排牙齿，会从船上抓走水手。奥德修斯按基尔克建议靠近斯库拉一侧，牺牲六名船员，以避开卡律布狄斯漩涡。
卡律布狄斯
每日三次吞吐海水的漩涡
与斯库拉相对的海峡漩涡，每日三次吞下海水又喷出，船只一旦靠近便会被吸入。奥德修斯按基尔克建议靠近斯库拉一侧，以牺牲六人避开漩涡。
宙斯
奥林匹斯众神之王 · 命运的执行者
克洛诺斯之子，奥林匹斯众神之王，掌管天空、雷电与誓约。他在特洛伊战争中表面中立，实则受忒提斯之请偏向特洛伊，又在关键时刻用天平称量命运。他并非全能：面对既定的命运与赫拉的阻挠，他也必须让步。
赫拉
奥林匹斯天后 · 特洛伊的死敌
克洛诺斯之女，宙斯的妻子与姐姐，奥林匹斯天后。她因帕里斯的评判而憎恨特洛伊，整部《伊利亚特》中不断设法让希腊人得胜。卷十四以爱欲与睡神使宙斯入睡，让波塞冬趁机助战；卷二十一在众神之战中击倒阿尔忒弥斯。
雅典娜
智慧与战争女神 · 奥德修斯的守护神
宙斯之女，智慧、工艺与战争女神。她在《伊利亚特》中支持阿开奥斯人，约束阿基琉斯、加持狄俄墨得斯、欺骗赫克托尔；在《奥德赛》中化形门忒斯与门托尔，引导特勒马科斯寻父、帮助奥德修斯归乡复仇。
阿波罗
光明、音乐与预言之神 · 特洛伊的庇护者
宙斯与勒托之子，光明、音乐、预言与弓箭之神。因克律塞斯受辱，他在《伊利亚特》开篇降下瘟疫；此后一直庇护特洛伊人，击晕帕特罗克洛斯、救走埃涅阿斯、保护赫克托尔尸体。
波塞冬
海神 · 奥德修斯的宿敌
克洛诺斯之子，宙斯与哈得斯的兄弟，掌管海洋与地震。他在《伊利亚特》中支持阿开奥斯人，多次化形助战；在《奥德赛》中因儿子波吕斐摩斯被刺瞎而痛恨奥德修斯，阻其归乡十年。
阿佛罗狄忒
爱与美之神 · 帕里斯的保护者
宙斯与狄俄涅之女，爱与美之神。因帕里斯把金苹果判给她，她在特洛伊战争中庇护帕里斯与海伦。卷三救走战败的帕里斯，卷五被狄俄墨得斯刺伤，卷二十一在众神之战中被雅典娜击倒。
赫菲斯托斯
火与工匠之神 · 阿基琉斯之盾的打造者
宙斯与赫拉之子，火与工匠之神。他因跛足被母亲抛下奥林匹斯，由忒提斯收养。卷十八应忒提斯之请，为阿基琉斯打造铠甲与盾牌；卷二十一以火退河神；《奥德赛》卷八又用金网捉住妻子阿佛罗狄忒与阿瑞斯。
赫尔墨斯
神使与引路者 · 在神、人、冥府之间穿行
宙斯与迈亚之子，神使，掌管道路、边界、机巧、盗贼与亡魂引导。他在《伊利亚特》卷二十四引导普里阿摩斯夜入阿基琉斯营帐；在《奥德赛》中传达宙斯之命、赠奥德修斯摩吕草、引导求婚者亡灵入冥府。
忒提斯
海女神 · 阿基琉斯之母
涅柔斯之女，五十位涅瑞伊得斯之首，海女神。她嫁给凡人佩琉斯，生下阿基琉斯。她知道儿子若杀死赫克托尔便命不久长，却仍一次次为他求情：卷一哀求宙斯让特洛伊人得胜，卷十八请赫菲斯托斯打造神甲，卷二十四劝儿子接受赎尸。她是《伊利…
伊里斯
彩虹女神 · 奥林匹斯的传令者
彩虹女神，众神的信使，常传达宙斯与赫拉的命令。她在《伊利亚特》中阻止赫拉与雅典娜下界、命令波塞冬退出战斗、召唤阿基琉斯与忒提斯、通知普里阿摩斯准备赎尸。她很少参与战斗，却总在转折点出现。
荷马
传说中两部史诗的作者
古希腊史诗传统的象征性作者，传统上被视为《伊利亚特》与《奥德赛》的创作者。其生平几乎无可考：出生地、生活年代与是否确有其人皆有争议。现代学界多把他理解为口头诗歌传统的集大成者，而非单纯的“写作者”。
佩琉斯
阿基琉斯之父 · 留在故乡的老人
埃阿科斯之子，色萨利英雄，忒提斯的丈夫、阿基琉斯的父亲。他因与忒提斯的婚姻引出“不和的金苹果”，晚年留在佛提亚，阿基琉斯远征特洛伊时未能再见。
克吕泰涅斯特拉
阿伽门农之妻 · 归乡灾难的制造者
廷达瑞奥斯之女，海伦的姐姐，阿伽门农的妻子。阿伽门农远征期间，她与埃吉斯托斯私通；阿伽门农回国后，二人将其谋杀。《伊利亚特》未正面写她，《奥德赛》中由阿伽门农的亡灵讲述。
格劳科斯
萨尔佩冬的表弟 · 以金换铜的人
希波洛科斯之子，吕基亚将领，萨尔佩冬的表弟。卷六他与狄俄墨得斯在战场上相遇，得知两家有世交，遂交换铠甲：他以金甲换铜甲，成为“以金换铜”的典故。
透克罗斯
大埃阿斯的弟弟 · 联军最好的弓箭手
忒拉蒙之子，大埃阿斯的同父异母弟弟，联军中最优秀的弓箭手。他躲在兄长巨盾后放箭，多次射伤特洛伊将领。卷八射杀赫克托尔的御者，却未能射中赫克托尔本人。
克律塞斯
阿波罗的祭司 · 瘟疫的祈求者
阿波罗的祭司，克律塞伊斯之父。联军攻破忒拜后，他的女儿被分给阿伽门农。他带着赎礼来到营地求归还，被阿伽门农羞辱，遂向阿波罗祈祷，降下瘟疫。最终女儿被归还，他主持百牲祭平息神怒。
菲洛提奥斯
与欧迈奥斯并肩守门的牛倌
奥德修斯的牛倌，与猪倌欧迈奥斯同为忠仆。奥德修斯归乡后，他参与弓赛与屠杀求婚者，守住宫门。他因长期忠于主人而获得奖赏，是《奥德赛》中“底层忠仆”的代表。
伊利亚特 第一卷 · 瘟疫与争吵
伊利亚特 · 第一卷
阿波罗祭司克律塞斯来赎女儿被阿伽门农羞辱，阿波罗降下瘟疫。阿基琉斯召集会议，与阿伽门农爆发争吵，布里塞伊斯被夺走，阿基琉斯退出战斗并求母亲忒提斯向宙斯申诉。
伊利亚特 第二卷 · 梦与船表
伊利亚特 · 第二卷
宙斯托梦阿伽门农，诱他以为可以一举攻下特洛伊。阿伽门农试探军心，士兵却争相登船返乡，奥德修斯制止骚动。随后诗人列出联军船表与特洛伊方面的军容。
伊利亚特 第三卷 · 决斗与誓约
伊利亚特 · 第三卷
帕里斯与墨涅拉奥斯约定以决斗定胜负，帕里斯落败却被阿佛罗狄忒救走。海伦在城头观战，向普里阿摩斯介绍联军将领。
伊利亚特 第四卷 · 誓约的破裂
伊利亚特 · 第四卷
雅典娜受赫拉之命怂恿潘达罗斯射伤墨涅拉奥斯，停战誓约破裂，两军重新厮杀。阿伽门农巡视诸将，激励士气。
伊利亚特 第五卷 · 狄俄墨得斯的功勋
伊利亚特 · 第五卷
雅典娜赐予狄俄墨得斯勇气，他在战场上连杀特洛伊将领，甚至刺伤阿佛罗狄忒与阿瑞斯。埃涅阿斯受伤，被母亲阿佛罗狄忒与波塞冬先后救走。
伊利亚特 第六卷 · 赫克托尔回城
伊利亚特 · 第六卷
赫克托尔回城安排祭祀，责备躲在家中的帕里斯，并与妻子安德洛玛刻、幼子阿斯提阿纳克斯诀别。这是全诗最著名的家庭场景。
伊利亚特 第七卷 · 赫克托尔与埃阿斯
伊利亚特 · 第七卷
赫克托尔向联军挑战，抽签抽中大埃阿斯，两人决斗至夜幕降临，互赠礼物。双方停战收尸，联军趁机修筑围墙与壕沟。
伊利亚特 第八卷 · 宙斯的天平
伊利亚特 · 第八卷
宙斯在奥林匹斯山上禁止众神参战，用金天平称量双方命运，特洛伊人得势。赫拉与雅典娜企图干预，被宙斯严厉制止。
伊利亚特 第九卷 · 使节团
伊利亚特 · 第九卷
阿伽门农在败局中提议撤退，涅斯托尔建议遣使向阿基琉斯赔礼。奥德修斯、埃阿斯与福尼克斯前往劝说，阿基琉斯仍拒绝出战。
伊利亚特 第十卷 · 夜探敌营
伊利亚特 · 第十卷
阿伽门农与墨涅拉奥斯夜不能寐，召集诸将议事。狄俄墨得斯与奥德修斯夜探特洛伊营地，杀死间谍多隆，袭击瑞索斯营帐并夺走神马。
伊利亚特 第十一卷 · 阿伽门农的奋战
伊利亚特 · 第十一卷
阿伽门农亲自上阵，连杀特洛伊将领，直至手臂受伤退下。狄俄墨得斯、奥德修斯等相继负伤，联军危急，帕特罗克洛斯被派去探问伤情。
伊利亚特 第十二卷 · 突破城墙
伊利亚特 · 第十二卷
特洛伊人进攻联军围墙，赫克托尔搬石破门，萨尔佩冬与格劳科斯率先登城。诗人插入关于围墙终将毁灭的预言。
伊利亚特 第十三卷 · 船边的战斗
伊利亚特 · 第十三卷
波塞冬化形鼓励联军，伊多墨纽斯奋战，墨涅拉奥斯与墨里俄涅斯并肩作战。赫克托尔攻势受阻，特洛伊人陷入苦战。
伊利亚特 第十四卷 · 宙斯受骗
伊利亚特 · 第十四卷
赫拉用爱欲与睡神使宙斯入睡，波塞冬趁机全力支援联军。大埃阿斯用巨石击倒赫克托尔，特洛伊人暂时退却。
伊利亚特 第十五卷 · 船边的反击
伊利亚特 · 第十五卷
宙斯醒来，命阿波罗助赫克托尔复原。特洛伊人再次猛攻，赫克托尔放火烧船，大埃阿斯在船尾苦守。
伊利亚特 第十六卷 · 帕特罗克洛斯之死
伊利亚特 · 第十六卷
阿基琉斯允许帕特罗克洛斯穿自己的铠甲代战。帕特罗克洛斯击退特洛伊人、杀死萨尔佩冬，却被阿波罗击晕，最终死于赫克托尔枪下。
伊利亚特 第十七卷 · 争夺遗体
伊利亚特 · 第十七卷
墨涅拉奥斯与欧福尔波斯争夺帕特罗克洛斯的遗体，双方混战。阿基琉斯得知挚友死讯，发出可怕的哀号。
伊利亚特 第十八卷 · 阿基琉斯之盾
伊利亚特 · 第十八卷
忒提斯请赫菲斯托斯为阿基琉斯打造新铠甲。盾牌上刻着天地、城邦、农耕、战争与舞蹈，是史诗中最著名的器物描写。
伊利亚特 第十九卷 · 和解
伊利亚特 · 第十九卷
阿基琉斯与阿伽门农在集会上公开和解，布里塞伊斯被归还。阿基琉斯披甲出战，战马向他说出他将死的预言。
伊利亚特 第二十卷 · 众神之战
伊利亚特 · 第二十卷
宙斯允许众神自由参战，奥林匹斯分裂为两派。阿基琉斯在战场上横冲直撞，埃涅阿斯与他交手，被波塞冬救走。
伊利亚特 第二十一卷 · 河边的战斗
伊利亚特 · 第二十一卷
阿基琉斯把特洛伊人逼入斯卡曼德罗斯河，河神愤怒追打他。赫菲斯托斯以火退河神，众神之间爆发争吵。
伊利亚特 第二十二卷 · 赫克托尔之死
伊利亚特 · 第二十二卷
特洛伊人退回城内，赫克托尔独自留在城外。雅典娜化形欺骗他，他与阿基琉斯决斗，被刺中咽喉而死。阿基琉斯拖尸绕城。
伊利亚特 第二十三卷 · 帕特罗克洛斯的葬礼
伊利亚特 · 第二十三卷
帕特罗克洛斯的鬼魂请求安葬，阿基琉斯为他举行盛大葬礼与竞技。阿基琉斯仍每日拖曳赫克托尔的尸体，众神暗中保护尸体不腐。
伊利亚特 第二十四卷 · 普里阿摩斯赎尸
伊利亚特 · 第二十四卷
普里阿摩斯在赫尔墨斯引导下夜入阿基琉斯营帐，吻他的手求赎赫克托尔遗体。阿基琉斯动容，归还尸体并休战十一日。
奥德赛 第一卷 · 雅典娜的劝说
奥德赛 · 第一卷
序诗点明奥德修斯被卡吕普索扣留。奥林匹斯会议上雅典娜请求放他归乡，随后化形门忒斯访问特勒马科斯，劝他斥责求婚者并出海寻父。
奥德赛 第二卷 · 伊塔卡的集会
奥德赛 · 第二卷
特勒马科斯召集集会控诉求婚者，却无力驱散他们。雅典娜化形门托尔，帮他准备船只与物资，他当夜秘密启航。
奥德赛 第三卷 · 涅斯托尔
奥德赛 · 第三卷
特勒马科斯抵达皮洛斯，涅斯托尔讲述战后归程与阿伽门农之死，并派儿子佩西斯特拉托斯陪他前往斯巴达。
奥德赛 第四卷 · 斯巴达
奥德赛 · 第四卷
墨涅拉奥斯与海伦在斯巴达款待特勒马科斯，讲述普罗透斯的预言：奥德修斯仍活着，被卡吕普索扣留。与此同时，求婚者在海上设伏。
奥德赛 第五卷 · 卡吕普索
奥德赛 · 第五卷
宙斯派赫尔墨斯命卡吕普索放行。卡吕普索助奥德修斯造筏，他航行十七天后被波塞冬掀翻，漂到斯克里埃海岸。
奥德赛 第六卷 · 瑙西卡
奥德赛 · 第六卷
雅典娜托梦瑙西卡，让她到河边洗衣。奥德修斯赤身从树丛走出求助，瑙西卡赠衣并指点他去王宫。
奥德赛 第七卷 · 阿尔基诺奥斯的宫殿
奥德赛 · 第七卷
奥德修斯进入费埃克斯王宫，抱住王后阿瑞忒的膝求援。阿尔基诺奥斯答应款待并送他归乡。
奥德赛 第八卷 · 费埃克斯人的歌
奥德赛 · 第八卷
阿尔基诺奥斯设宴竞技，盲诗人得摩多科斯唱特洛伊故事。奥德修斯听后落泪，终于自报姓名与身世。
奥德赛 第九卷 · 独眼巨人
奥德赛 · 第九卷
奥德修斯讲述基科涅斯人、忘忧果与独眼巨人。他用酒灌醉波吕斐摩斯，刺瞎其独眼，又因自报姓名招来波塞冬的诅咒。
奥德赛 第十卷 · 风袋与莱斯特律戈涅斯人
奥德赛 · 第十卷
埃奥洛斯赠奥德修斯风袋，船员趁他睡着打开，船被吹回。莱斯特律戈涅斯人毁掉船队，只剩奥德修斯一船逃到艾艾埃。
奥德赛 第十一卷 · 基尔克
奥德赛 · 第十一卷
基尔克把奥德修斯的船员变成猪，赫尔墨斯赠摩吕草助他破法。奥德修斯制服女巫，在她岛上停留一年，并得知必须下冥府问路。
奥德赛 第十二卷 · 冥府
奥德赛 · 第十二卷
奥德修斯在冥府见到埃尔佩诺尔、忒瑞西阿斯、母亲安提克勒娅，以及阿伽门农、阿基琉斯等亡灵。忒瑞西阿斯预言他归乡后的命运。
奥德赛 第十三卷 · 塞壬、斯库拉与太阳神的牛
奥德赛 · 第十三卷
奥德修斯按基尔克嘱咐穿过塞壬与斯库拉，船员却宰杀太阳神的牛。宙斯毁船，只有奥德修斯漂到卡吕普索处。
奥德赛 第十四卷 · 欧迈奥斯的猪场
奥德赛 · 第十四卷
奥德修斯化装成乞丐回到伊塔卡，先到忠仆欧迈奥斯的猪场。他编造克里特人的身世，与猪倌同吃同住。
奥德赛 第十五卷 · 特勒马科斯归来
奥德赛 · 第十五卷
雅典娜催促特勒马科斯返乡，他避开求婚者的伏击，先到欧迈奥斯的猪场。奥德修斯仍在猪场，父子即将相认。
奥德赛 第十六卷 · 父子相认
奥德赛 · 第十六卷
奥德修斯向特勒马科斯表明身份，父子相认并定下复仇计划。求婚者得知特勒马科斯归来，密谋杀害他。
奥德赛 第十七卷 · 乞丐进城
奥德赛 · 第十七卷
奥德修斯以乞丐身份回到王宫，老狗阿尔戈斯认出他后死去。他向安提诺奥斯乞食受辱，佩涅洛佩想见这位旅人。
奥德赛 第十八卷 · 伊罗斯与佩涅洛佩
奥德赛 · 第十八卷
乞丐伊罗斯向奥德修斯挑衅，被一拳打倒。佩涅洛佩下楼见求婚者，责备他们消耗家产，众人却送来礼物。
奥德赛 第十九卷 · 洗脚与梦
奥德赛 · 第十九卷
佩涅洛佩与乞丐长谈，老乳母欧律克勒娅洗脚时认出奥德修斯的伤疤。佩涅洛佩讲述梦境，宣布次日举行弓赛。
奥德赛 第二十卷 · 最后的晚餐
奥德赛 · 第二十卷
奥德修斯与特勒马科斯藏好兵器，等待时机。求婚者继续辱骂乞丐，预兆接连出现，气氛紧绷到极点。
奥德赛 第二十一卷 · 弓赛
奥德赛 · 第二十一卷
佩涅洛佩取出奥德修斯的旧弓，宣布谁能上弦并射穿十二斧孔便嫁给他。众求婚者无人能拉开，乞丐请求一试，一箭穿斧。
奥德赛 第二十二卷 · 求婚者的屠杀
奥德赛 · 第二十二卷
奥德修斯关上门，与特勒马科斯、欧迈奥斯、菲洛提奥斯一起射杀求婚者。安提诺奥斯首先中箭，叛徒墨兰提奥斯被吊死。
奥德赛 第二十三卷 · 佩涅洛佩的辨认
奥德赛 · 第二十三卷
佩涅洛佩不敢认丈夫，故意命人搬动婚床试探。奥德修斯说出床的秘密，夫妻终于相认，抱头痛哭。
奥德赛 第二十四卷 · 和解
奥德赛 · 第二十四卷
求婚者的亡灵在冥府与阿伽门农、阿基琉斯相遇。奥德修斯见到父亲拉埃尔特斯，求婚者亲属前来复仇，雅典娜促成和平。